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佲家傳媒:劉先生一對“百子祝壽瓶”誠尋買家

2016-08-30 15:52 未知 我有話說 字號:TT
【佲家傳媒】喜慶祥和、吉祥如意是我國民間藝術品經久不衰的表現主題,表達著我國古代勞動人民對生活、對未來的美好祝愿。像“百子”便是其中很有代表性的一例,“百子圖”“百子迎春”“百子納福”和“百子祝壽”等,天真無邪的小孩子帶給人們的樂趣,加上古代人對延續后代的渴望,便形成了我國獨特的“百子文化”。
 
 
劉先生收藏的這對“百子祝壽瓶”盤口,短頸,溜肩,圈足,器形美觀,落落大方。周身雕刻著一百個小孩,中間是一個老壽星手持拐杖,雕刻工藝好,人物形態各異,栩栩如生,瓶身刻有“百子祝壽”四個字,瓶底有“乾隆年制”四字款。此件藏品寓意百子千孫,因此很多藏家喜歡收藏,或是送給長輩。在現在的一個大文化背景下,百子祝壽瓶的收藏價值極高。

 
 
在古代,福壽雙全是評判老人是否幸福的標準,其中最大的福氣便是多子多孫,兒孫繞膝,五世同堂。《尚書· 洪范》:“五福,一曰壽。”福為吉祥之尊,壽乃五福之首。俗話說:“福無雙至。”蔡沈《尚書集傳》中說:“人有壽,而后能享諸福。”這對“百子祝壽瓶”,既有壽,又有福,福壽雙全,福壽雙至,真是兩全其美,難能可貴。子孫無邊,收到這對“百子祝壽瓶”的老壽星,肯定會眉開眼笑,愛不釋手。

 
 
百子文化源遠流長,最早可追溯到我國第一部詩歌總集《詩經》。《詩經·文王》篇是歌頌周文王姬昌的著名詩篇,里面有“亹亹文王,令聞不已,陳錫哉周,侯文王孫子,文王孫子,本支百世,凡周之士,不顯亦世”的記述,歌頌文王多子多孫,綿延百世,福祉長久。在我國的民間傳說中,周文王確有一百個兒子,本來已經有九十九個了,后來在路邊撿了個小孩,就把他當成兒子養,文王的這第一百個兒子便是雷震子。所以,“文王百子”,在古代被認為是祥瑞之兆,家族是要長長久久的,子孫是要富富貴貴的。

 
 
在中國傳統文化中,由于“百”含有大或者無窮的意思,因此把祝福、恭賀的良好愿望發揮到了一種極至的狀態。“百子”類的藏品由于寓意美好,具較高藝術價值,引無數古玩愛好者爭先收藏,市場價值十分可觀。近年來,隨著人們生活水平的提高,閑暇的時光也越來越多,人們對于生活也越來越講究,因此古玩市場逐漸興起,“百子祝壽瓶”都有著它們獨特的韻味。

 
 
劉先生這對“百子祝壽瓶”工藝精湛,無可挑剔,所蘊含的吉祥寓意更讓人愛不釋手,很有收藏價值。若您想入手此藏品,可拔打下方的電話聯系廣州佲家,歡迎廣大藏友咨詢藏品詳細信息。

責任編輯:華夏文化網

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